凤翔丧葬习俗[图]

  凤翔官方村庄,自古以来就习惯土葬,在年成较好时代,通俗人家就为老人准备寿衣、棺木。束缚前大年夜都有户族或公众坟地,地盘革新后逐渐出现了以村队为主的公坟,丧葬礼俗也随着时代的变更,不时改革。

  棺木:对老人来讲也叫寿材,其木质以柏为贵,其此是松、桐、楸、杨等,然则凤翔官方村庄人大年夜都用桐木作棺,因桐木在关中平原易栽易活,质优价廉。木板厚度上等为三寸,通俗为二寸五分,人称“二五子”(均以木工用尺)。束缚前,有的贫困家庭逝世了人买不起棺木,只得用芦席裹尸。那时分传达着两句话叫做“父愁子妻,子愁父亡”,概括了穷鬼家的生活情状。而通俗有钱人家则很早就为老人准备了棺木。有的家单等阴历闰年闰月请来木工,把棺板套起来,用布裹糊内边,用油漆刻画外皮。套材之日还备办酒宴,招待工匠,而且有亲朋恭贺。

  寿衣:寿衣也叫做老衣或估衣,兴双数不兴双数,平日是五件或七件。女寿衣下身多为红里黑面,以绸缎为贵。束缚前,男的大年夜都兴瓜皮小帽,长袍短褂,猫头浅靴;女的则兴高领大年夜襟,扎腿裤子带裙子。束缚后随着衣服式样的变更,长袍大年夜袄已不兴时了,少数采取古装式样。然则给逝世者穿衣服,都要在咽气之前,否则便认为是没有“得祭”。

  土墓:看坟地打墓,都在埋葬前几天停止。有的村舍是出钱雇工,有的是亲族相互帮工。有些人讲迷信,看坟地打墓通俗要请阴阳师长教师看风水。墓分土墓和砖箍两类,土墓只挖两米多深的明擒和盛放棺材的黑堂(土窑洞)。有钱人家用砖箍墓,有明箍和暗箍之别。明箍是完整由上至下挖空,再用砖砌成窑洞,并在窑洞口砥砺成庙门式的屋檐,门框刻楹联,墙壁加装潢等;而暗箍则把土窑洞砌一层砖,并镶成花边的洞门就好了。然则在广阔歇息人平易近中,百分之九十以上是采取土胚封口或用砖暗箍的土墓,现在倡议火化,很多人家也末尾照顾。

  丧期:停丧在地至埋葬前这一段是丧期。逝世者的儿女孙辈称孝子,包罗还没有出五服(即五辈关系)的侄、孙男女都要穿白带孝。主家要给男女孝子分发孝布(白布),有的只扯给勒头布和包鞋布(即脚头孝)。包鞋也叫“瞒鞋”,假设两位老人只逝世一个,还要在瞒鞋时后边留一个缺口,不能全包。孝子按说都要守丧跪草不削发门,假设有事要到外边去,见了村舍邻舍亲朋晚辈,先要趴下磕个头,然后才华措辞。如有事去邻居家也只能进大年夜门,不得入内。有的家还对撞进门的孝子头上撒麸子,以求绝处逢生。

  讣告与吊问:人逝世后,主家请阴阳师长教师按逝世时分肯定开吊日和下葬日与七期,同时立刻贴出门牌(即讣告)。凡不出五服的男孝子才华上门牌。讣告贴出后,主家分头向亲戚报丧(即告诉逝世者光阴、入殓日、开吊日、埋葬日)。村坊邻舍听到逝众人的音讯,便在第二世界午前去吊问(即吊孝、悼念),以表现慰问,孝子要陪着哭泣,并叩首申谢。

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